陕西和光书画院
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地址：陕西省西安市雁塔区含光南路吐哈石油大厦
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张书文
原名张泰峰，字独上，号拙者、觉者、行僧，艺名书文。生于1980年，，陕西泾阳人，毕业于西安美术学院，现为陕西省美术家协会会员、陕西书法家协会会员、西安市美术家协会会员、渭北嵯峨书画学会副会长、《瀚墨书画》艺术总监。曾执教于西安香港广播影视学院。师承崔鸿治、也农、徐步诸先生，主攻花鸟,兼学山水和书法。
2007年作品《喜梅》入选第二届陕西花鸟作品展。
2009年作品《秋意》入选陕西林业系统首届书画摄影大赛优秀作品展。
2010年作品《绿之梦》在陕西省2010“情注环保绿绘三秦”书画摄影大赛中荣获三等奖。
2012年作品《秋雨残荷》入选陕西省第三届花鸟作品展。
2012年作品《农喜》入选陕西省首届写生作品展。
2014年作品《四君子图》参加陕西省第四届少儿美术教师优秀作品展，并荣获三等奖。
2014年由天津人民美术出版社出版《张书文花鸟画集》。
2015年6月20日张书文花鸟画新作展在西安吐哈石油大厦隆重举行。
2015年作品《花之冠》参加“辰鑫杯”共圆中国梦书画展暨富平人第二届书画名家邀请展中，荣获入展/佳作奖。
2015年10月书法作品入展陕西省第四届书法篆刻临作展。
2017年12月作品《秋语图》参加陕西省第五届少儿美术教师优秀作品展，并荣获优秀奖。
志存高远
——为张书文画集而作
徐步
十多年前，我在某艺校兼职上课，许多事情都已淡忘，但有一个学生给我留下较深印象，言语不多，聪慧内秀，善于思考，学习进步较快，这个学生叫张书文。
他原来不叫这个名字，是因为听了我的课后，受我的艺术思想影响而改的。我当时刚从西安美术学院研究生毕业不久，从教如流，意气风发，每每谈及中国画，必然涉及到书法与诗文，认为书法是中国画的基础，也是风格的向导；诗文是中国画的灵魂，更是格调的基因。这一教学思想始终贯穿在整个教学过程中，张书文耳濡目染，内心引起了极大共鸣，于是取书法之“书”，诗文之“文”，合为“书文”，是为新名。从今往后，要在中国画的基础和基因等方面狠下功夫，般礡傲睨，矢志不移，可见其志向之远大。
张书文从事的专业是花鸟画创作，毕业十几年来，干了多种行业，但始终没有放弃花鸟画的学习与创作。他取法吴昌硕、齐白石、潘天寿等，这正是我当年授课时极力推介的几位大家，尤其是吴昌硕风神峻利的笔墨意趣，更是反复演练，剖析有加，“当其手下风雨快，笔所未到气已吞”，作画如写字，当意气用事。张书文沿着这一理路展开着自己的笔墨情趣，那几笔爽然的墨块，是“水面清圆，一一风荷举”，那纵横交错的笔道，竟“遥知不是雪，为有暗香来。”因此，劲利清爽已经是张书文花鸟画的基本格调，且笔墨形式日趋稳健而有味。然而，造型与笔墨的矛盾依然在困扰着张书文。当然这几乎是所有中国画家都会面临的问题。齐白石曾经叹服吴昌硕笔墨的纵横之气，但他始终没有抛弃造型的精准与细腻。当两者既对立又统一之时，便成就了齐白石的高度。所以，张书文在创作中也经常会遇到这种情况，放达笔墨，又似乎放松了造型；考虑造型，笔墨又显得太紧；注意了笔墨与造型，章法又有所忽略。潘天寿在章法上的考究对张书文有许多启示，当然，突破常规的章法，才是性灵与才情的体现。如何把握这个“度”，达到心手相应的境界，当然须要阅历事故，充实学养，假以时日，才能百炼成钢。
陈师曾说文人画有四要素：第一是人品，第二是学问，第三是才情，第四是功夫。“人品不高，落墨无法”，从古至今，凡成大家者，其人品无有不高者。“画者，文之极也”，画是思想情感的形式载体，其格调必由诗文来涵养。“自我作古空群雄”，在师法中能变法，含英咀华，而后自出机杼，即是才情的显现。“法备气至见精神”，人品、学问、才情，最终要归结到功夫，功夫不到，画难精纯。一个画家要获得成功，须要综合条件的恰到好处，因此，其道路必然是漫长的，其过程必然是艰难的。张书文深明此理，总是脚踏实地地读书、写字和画画，在“书”与“文”的浸淫中，使其绘画创作的艺术境界得以提升，再提升。能如此出风入雅，不染流俗，日后必有所成。
独上心语之少儿书画教育
中国文化以儒学、佛学、道学为之根本，那么少儿教育应先以儒学为基础。儒乃正气、道乃大气、佛乃静气，儒讲法度，学礼、守法、养习惯、树信仰。北宋哲学家张载云：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。提出了学习之目的和人生存在的价值与意义。明代哲学家王阳明心学思想“一、心外无物，二、良知，三、本然与明觉，四、致良知，五、知行合一”，对教育孩子认识事物本源和解决如何学习的问题提出了明确的准则。在儒学中有五常“仁、义、礼、智、信”，五德“温、良、恭、俭、让”，这是礼法，是制度，必须遵守和学习。
我们学习书画艺术，应以陈师曾提出的文人画四要素为准则，“第一人品，第二学问，第三才情，第四思想”。要不断进取，提高自身修养。赵孟頫有一首论画诗，“石如飞白木如籀，写竹还应八法通，若也有人能会此，须知书画本来同”。学习中国画应以书法为基础，“诗文书画有真意，贵能深造求其通”。诗文是中国画的灵魂，儒、释、道文化是中国画的根基。
陈子庄先生有语：“我们从事绘画并不是为画画而画画，最终成了画匠，这在艺术上是没有前途的，必须要以民族、国家的前途和民族文化的长存不衰为前提，从事绘画艺术才有意义。认识这一点很重要，要以保护、继承和创造、发扬民族文化为最终目的，要时刻想着民族文化在当今世界的境况，这样的画家在艺术上才有前途”。（摘录石壶论画语要）
总之，宗教是解决人的心灵归宿问题，艺术是解决人的现实享受问题，教育是解决人的心源问题。师者，传道、授业、解惑。“学为人师，行为世范”，“德高为教，行高为师”，为教师之准则。我“此心光明、亦复何言”。光明正大此我心性也。
2016年12月7日
觉者书文写于独上斋
张书文作品欣赏：http://www.heguang168.com/products_view_1024.html
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