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晋之华艺术简介

 

      晋之华,1963年生 ,祖籍安徽和县。在高校当过教师,曾长期从事报纸和期刊编辑,现从事史志年鉴编辑工作。安徽省美术家协会会员,安徽省书法家协会会员,中国水利美协副主席兼秘书长,中国摄影家协会会员, 合肥市艺舟书画院院长。

主要从事书法、中国画山水、花鸟以及摄影的创作和研究。

 

 

晋之华专访

问:据了解,您画过人物和花鸟,为何后来选择了山水画?

答:因为生长于皖北,表面好静的我骨子里浸润着老庄之道的豪迈性情与质朴思想,养成了我的审美基调。另外,安徽有黄山、齐云山和九华山,有长江、淮河、新安江,洋洋大观的自然与人文令我的心性有所寄托,也很契合我的秉性。所以,借助山水进行笔墨操演,我的精神指向非常明确。古人云,山水有厚德。我以为这厚德是人对自然的关照,是传承千年的淳朴民风和文脉勃兴的文化气度。我从历代山水画中读到的是精彩无限的生命意象,特别是黄宾虹那浑厚华滋、混沌苍茫的笔墨意蕴,呈现出的高古气格,天成之道,令人叹服!

问:您的山水画创作主要取材于皖南地区,有什么缘由吗?

答:也许是先入为主的原因吧,我的启蒙老师是原安徽师范大学美术系王石岑教授的学生王德民先生。我至今记忆犹新的是,王老师极为推崇王石岑教授拓展的新安画风,关于新安画派尤其是黄宾虹讲解最多。他经常告诫我,要“取法乎上”,要保持高品格的眼界和思想认知能力等等。还有就是大学时期,美术史导师沈侗教授第一堂课的第一句话说的是:“不通史不足以谈论,而谈论是要有独立思考能力的。” 沈教授编写的《中国美术史》教材,对新安画派和黄宾虹都有独到的论述,且对我影响至深,他说作为安徽画家不了解新安画派和黄宾虹说不过去,这都是关注新安画派初始的内在缘由。后来中国艺术研究院顾问、版画家莫测先生的教导坚定了我的选择,他告诫我:“不必舍近求远,立足家乡新安山水,耕种好自己那块田地,持之以恒,就会收获自己特色的成果。”

问:我们注意到,您的山水画创作路子比较宽,能概述一下您的山水画学习和创作情况吗?

答:早年在高校任教期间,我曾经涉猎过陆俨少、傅抱石、李可染、张大千等现当代山水画重要画家和流派画风,因而我的笔墨语言有传统积累和现代延伸,这在我上世纪九十年代创作的《黄土情怀》《太行丰碑》两个专题里都有表现。2000年之后,由于在工作紧张时间有限,我没有充足的整块时间进行主体性创作,故而基本不参加专业的展览比赛。工作之余暇都用来延续新安专题的学习和研究,尤其在黄宾虹书画的研读上用功较多。

问:请谈谈您的山水画创作与思考。

答: 首先,我坚持黄宾虹循序渐进的创作之路,这有利于保持笔墨的精神品格。笔墨形式的研究是画家的首要任务。黄宾虹说:“古迹之流传,皆后学之楷模,要其精神所寄,绵绵不绝,经千百载,楮素可弊,而精神不磨。有精神而后气韵可生动”。传统的要义就是创新和发展。画史显示,笔墨形式体现着人文历史的发展轨迹,而传承与创新的关系也隐含在笔墨之中。 

其次,我推崇新安画派的丰神雅致,但新安遗民画家群体的出世精神不适宜当代人文情境。我坚持理论与实践同步的理念,力求不写空泛文字,避免“形式主义”无理实践。我推崇“技近乎道”的传统书画中的写意精神,努力追求我心中的中国当代人文品格。我热爱这个时代!希望能够以新的角度和感受,诠释当代新安的风神与气格

再者,研读黄宾虹的重要收获是“思辨”,即古人所谓“悟道”。“悟道”是为明辩艺术的理法,所以艺术创新是相对而言的渐变。黄宾虹说:“古人入于理法规矩之中,超出于规矩准绳之外,非急于求脱,自欺欺人。”“作画须入法度之中纵横恣肆,方能脱落时径,洗刷新趣,由旧翻新可证。” “五笔七墨”之中有“文脉”传承,更有美学观念的“内在”突破,而那凝重的焦墨、宿墨及黑墨团营造的“内美”即是“思辨”的结果。当然,大师的人生磨砺、旷古的幽思和负重前行的精神世界也隐含其中,他满腔的家国情怀和对传统文化的自信则是其笔墨精神所在。这样的绘画理念与笔墨品格对当代山水画创作不啻为一种启示。

另外,我重视写生,以写生强化感受,激发情怀,增强语汇。传承是我目前的阶段性工作。我希望自己的笔墨语言兼顾书写性和疏朗的气质;形式上保持诗意地表现而不是叙述性的刻画;我相信,亲身经历了与国家困难与富强的发展过程,在物质和精神上都很满足的今天,国家强大之下的小我,怀着一份感恩和对生活的热爱,这份感恩与热爱自然会融入笔墨,会使我的笔墨增添这个时代的精神内涵。

 

 

 

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